Как революция подарила ивановским детям доступные елки вместо роскошных базаров купцов

До наступления революции в Иваново-Вознесенске рождественские и новогодние торжества преимущественно проводились в кругу семьи. В преддверии праздников местные издания, такие как "Ивановский листок", публиковали многочисленные рекламные объявления о продаже различных товаров, включая сыры, колбасные изделия, мясные деликатесы, кондитерские изделия, а также широкий ассортимент вин. Нарядно украшенные натуральные или искусственные ели чаще всего устанавливались в домах служащих, купцов, мещан и владельцев промышленных предприятий. В том же "Ивановском листке" можно было найти рекламу, посвященную елочным украшениям и подаркам. Например, Евдокия Кербицкая организовала "Рождественский базар" в доме Зимина на Георгиевской улице, где предлагались разнообразные елочные игрушки, домашние бенгальские огни, готовые наборы для елки по цене от одного рубля и выше, а также конфетти и серпантин. Кроме того, она продавала обширный ассортимент календарей на 1912 год - настенные и настольные издания из Петербурга и Москвы, а также карманные версии, такие как "Удобство", "Деловой спутник", "Круглый год", "Трехмесячник" и "Ежедневник". На этой же улице, в доме Соловьева, Сергей Соколов проводил свой "Елочный базар", предлагая украшения для елок отечественного и зарубежного производства. Об этом сообщает "Ивановская газета (г. Иваново)".

Предприниматели из Иваново приобретали товары для своих "елочных базаров" у оптовых поставщиков. Одним из крупнейших поставщиков в Российской империи был московский склад Андрея Сорокина. Прейскурант этого предприятия, недавно ставший доступным на сайте Национальной электронной библиотеки, демонстрирует богатый выбор елочных украшений.

Каталог насчитывал тридцать две страницы. На его первой странице были представлены "наборы для елки с сюрпризом", которые отличались количеством сюрпризов (от одного до четырех) и ценой - от 60 копеек до 35 рублей. Хлопушки можно было приобрести отдельно по цене от 20 копеек за дюжину. Верхушки для елок предлагались в вариантах "с мишурой", а также в виде штампованных херувимов, желатиновых и золотых звезд.

В качестве исторического примера можно отметить, что в 1819 году император Николай I, по настоянию своей супруги, впервые установил новогоднюю ель в Аничковом дворце, украсив ее бумажными цветами, лентами, яблоками, печеньем, орехами и сладостями. В то время в качестве гирлянд использовались свечи. Первая публичная елка в Санкт-Петербурге была установлена в 1852 году.

Стеклянные шары различных форм стоили от 0,8 до 3,6 рубля за дюжину. Среди стеклянных украшений также были кувшинчики, звезды, рыбки, белки, бабочки, колокольчики, музыкальные инструменты, фрукты, грибы и птицы на пружинках. В прейскуранте Андрея Сорокина в категории "ватные украшения" числились разнообразные куклы - ангелы, старики, клоуны, балерины, музыканты, Снегурочка с елкой, цыплята разных фасонов, птицы на гнездах, ягоды, грибы и овощи, по цене от 30 копеек до 1,5 рубля за дюжину.

Для придания елке праздничного сияния предлагались мишурные украшения в форме кометы или ангела. В разделе "картонажные наборы" были представлены кареты, корабли, пароходы, конки и автомобили, а также каски различных моделей. Особое место в прейскуранте занимали заводные елки с музыкальным сопровождением трех видов, их стоимость варьировалась от 8 до 17,5 рубля. Эти елки можно было дополнительно декорировать искусственным снегом и цветной проволокой.

Помимо елочных игрушек, Сорокин предлагал комнатные фейерверки, такие как "булавочное колесо", "чудо-волчок" и "летающие бабочки", а также эффектные фейерверки, среди которых серебряный дождь, бриллиантовый фонтан и голубые звезды. Для маскарадных мероприятий предлагались бумажные маски (обычные, с волосами, карикатурные, изображающие типы народов и животных), а также марлевые маски.

В "Ивановском листке" от 4 января 1910 года была опубликована заметка под названием "Редкая елка", которая описывала вечернее празднование, организованное в Кирилло-Мефодиевской школе на Дмитровке для ее учеников. Мероприятие, изначально задуманное как масштабное событие, прошло успешно и длилось с шести до десяти часов вечера.

Программа праздника включала разнообразные развлечения: чтение, хоровое и общее пение, различные игры, загадки с призами и множество других занятий. Учащимся подавали чай с булками и сладостями. Елка привлекла многочисленную публику, в основном состоявшую из родственников учащихся. Название заметки позволяет предположить, что в дореволюционный период проведение бесплатных елок для всех детей Иваново-Вознесенска не было широко распространенной практикой.

На рубеже XIX-XX веков в Иваново-Вознесенске традиция проведения массовых елок для детей рабочих и служащих существовала на некоторых фабриках, а также была частью деятельности благотворительных организаций и клуба приказчиков.

Например, в 1912-1913 годах Совет старшин Иваново-Вознесенского приказчичьего клуба информировал о расписании вечеров на Святках.

В среду 26 декабря 1912 года - маскарад, четверг 27 декабря - танцевальный вечер, пятница 28 декабря - детский вечер с 6 часов до 12 часов, а после 12-ти часов - танцевальный вечер для взрослых В маскарады 26 декабря, 1 и 6 января за лучшие и оригинальные костюмы будут выданы премии. Окончание маскарадов и танцевальных вечеров в 3,5 часа ночи. Входная плата с гостей по рекомендации членов клуба: в маскарады гости мужчины - 1 рубль, дамы - 30 копеек. В танцевальные вечера гости мужчины - 60 копеек, дамы - 30 копеек. В детские вечера дети и учащиеся - 25 копеек. Входная плата считается с включением благотворительного сбора. Детская елка 28 декабря будет освещена электричеством.- Совет старшин Иваново-Вознесенского приказчичьего клуба.

В декабрьском номере газеты Иваново-Кинешемского района "Русский Манчестер" за 1917 год сохранилась заметка "Елки". В ней сообщалось, что Уличный комитет Рождественской и Шереметевской улиц Ильинского района города принял решение организовать общую рождественскую елку для всех детей, проживающих на этих улицах. Уже были собраны пожертвования в размере 120 рублей, елочные украшения, а также обещана сама елка. Городская администрация планировала провести ряд елок для детей из наименее обеспеченных семей города, разделив его на восемь районов, в каждом из которых будет установлена елка. Собрание всех, кто желал бы оказать помощь в этом благородном деле, было назначено на 17 декабря в 11 часов утра в здании окружного суда.

Согласно заметке, опубликованной в газете "Рабочий край" спустя три года, в 1920 году, местным Пролеткультом была организована серия детских праздников в различных районах города для детей рабочих. "Елки" в Ямском районе прошли особенно оживленно. Дети, под руководством представителей фабричных ячеек, исполняли революционные песни, участвовали в играх, танцевали и декламировали стихи. В качестве подарков детям выдавали треть фунта хлеба, пряники и конфеты. Отдел социального обеспечения также устроил елки для детей из приютов. Были показаны спектакли, роли в которых исполнили сами дети. Представления прошли великолепно, и дети остались очень довольны.

В 1920 году рабочий клуб Воробьево-Глинищевского района, по инициативе городского Пролеткульта, провел четыре "елки" с 11 по 14 января, на которых присутствовали 850 детей, преимущественно из пролетарских семей. Газеты того времени отмечали, что украшенная елка и электрический свет вызывали восторг у детей. Дети также декламировали произведения пролетарских поэтов. Все вечера были хорошо организованы, а праздничную атмосферу дополняли угощения в виде хлеба, чая и сладостей.

В недавно открывшемся в Иваново музее "12 праздников" представлена уникальная экспозиция стеклянных игрушек из серии "Чиполлино", которые были произведены артелью "Культигрушка" в Ленинграде в конце 1950-х годов.

Напомним, что 28 декабря 1935 года центральное советское издание "Правда" опубликовало письмо уроженца Иваново-Вознесенска Павла Постышева с призывом "Давайте организуем к Новому году детям хорошую елку.". Эта публикация положила начало тому, что 1 января 1936 года граждане СССР вновь официально отметили Новый год после его предшествующего запрета.